Entrevista con Julio Cusurichi miembro de AIDESEP - GTI PIACI
“Para los pueblos indígenas, el territorio es la base fundamental de nuestra existencia y nuestro futuro.”
Julio Cusurichi es líder de AIDESEP (Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana), la organización nacional de pueblos indígenas del Perú, y miembro del pueblo Shipibo de la comunidad nativa de El Pilar en Madre de Dios. Ha dedicado décadas a la defensa de los derechos territoriales de los pueblos indígenas en la Amazonía peruana, incluyendo su labor como exlíder de FENAMAD, la organización indígena regional de Madre de Dios. Es miembro de GTI-PIACI, el Grupo Internacional de Trabajo de Pueblos Indígenas en Aislamiento y Contacto Inicial, y fue galardonado con el Premio Ambiental Goldman en 2007 por defender la vida y los territorios de los PIACI. Conversó con Carolina Gil Posse sobre la lucha por asegurar e implementar protecciones territoriales para los pueblos indígenas en aislamiento y contacto inicial (PIACI) en Perú, la contradicción entre los compromisos climáticos del gobierno y las prioridades de la industria extractiva, y la creciente importancia de la incidencia internacional como motor de cambio cuando los canales nacionales resultan insuficientes.
Nome:
Julio Cusurichi
Organização:
AIDESEP / GTI PIACI
País:
Perú
Entrevistador/a:
Carolina Gil Posse
Áreas de ação:
Derechos Territoriales y Principio de No Contacto, Rendición de Cuentas y Contradicciones del Gobierno, Marcos Climáticos y Financiamiento, Incidencia Política Internacional, Alianzas Efectivas y Lenguaje Común.
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Sobre metodología
Reconocer el territorio sobre el papel es solo el principio.
Para Julio, la protección de las comunidades PIACI se centra en el territorio. Sin un espacio territorial garantizado, libre de amenazas externas, ninguna otra medida de protección tiene sentido. “No podemos hablar del derecho a la vida, de los derechos de un pueblo indígena, cuando no hay territorio”, afirma. “Para los pueblos indígenas, el territorio es la base fundamental de nuestra existencia y nuestro futuro”.
El principio de no contacto es igualmente fundamental, no solo como una cuestión de legislación peruana y directrices de la ONU, sino como un imperativo práctico dada la extrema vulnerabilidad epidemiológica de las comunidades en aislamiento voluntario frente a las enfermedades externas.
En 2002, tras una campaña sostenida, FENAMAD y otras organizaciones indígenas lograron establecer la Reserva Territorial Madre de Dios para impedir que el gobierno peruano otorgara concesiones madereras en toda la región de Madre de Dios, donde el pueblo Mashco Piro vive en aislamiento voluntario. La creación de la reserva fue un hito importante, pero Julio subraya que el reconocimiento formal es solo el primer paso. Entre los factores clave para una implementación efectiva, se encuentran el establecimiento de sistemas de monitoreo y vigilancia en lugares estratégicos que protejan a las comunidades indígenas, evitando cualquier acercamiento o contacto.
Sobre la rendición de cuentas del gobierno
No se puede ignorar la contradicción entre los compromisos climáticos y la política extractiva.
Julio describe una desconexión entre lo que los gobiernos dicen en los foros internacionales sobre el clima y lo que realmente hacen a nivel nacional. El Ministerio de Ambiente de Perú recibe fondos internacionales para el clima, pero no crea las reservas territoriales que protegerían a los pueblos PIACI y conservarían la Amazonía. Mientras tanto, los ministerios de Energía y Minas, Agricultura, Defensa e Interior votan activamente en contra de la creación de estas reservas, priorizando los intereses extractivos sobre los derechos y la vida de las comunidades en aislamiento.
En la intersección del clima y los derechos de los PIACI
Los marcos climáticos representan una oportunidad para los derechos de los PIACI, pero solo si los gobiernos cumplen con sus compromisos.
Julio ve un gran potencial en vincular la protección territorial de las comunidades PIACI con los compromisos internacionales sobre clima y biodiversidad. Estos territorios se encuentran entre los más biodiversos e intactos de la Amazonía, y su protección contribuye directamente a los objetivos de conservación. Sin embargo, afirma que esta conexión aún no se ha traducido en acciones nacionales significativas. Los gobiernos asumen compromisos en importantes eventos internacionales como las Conferencias de las Partes (COP), pero estos compromisos no se traducen en políticas que favorezcan los territorios de los PIACI. Para Julio, es necesario abordar esta contradicción, especialmente con los financiadores que canalizan recursos climáticos a gobiernos que, simultáneamente, se oponen al reconocimiento territorial.
Sobre cómo lograr que deje de ser un asunto regional.
La promoción internacional suele ser la herramienta más eficaz de la que se dispone.
Julio señaló que la labor de incidencia política a nivel nacional en Perú prácticamente no ha dado frutos, mientras que la incidencia internacional ha generado resultados reales. Cuando AIDESEP presenta su trabajo sobre programas de monitoreo forestal, sistemas de alerta temprana y acceso comunitario a internet en foros internacionales, los gobiernos le prestan atención de una manera que no lo hacen a nivel nacional. Para Julio, esto no es una preferencia estratégica, sino una realidad práctica: en el ámbito internacional es en donde reside la influencia, y construir presencia y credibilidad allí es fundamental. "Casi no hemos recibido respuesta de nuestro gobierno", afirma. "Pero sí recibimos ayuda cuando las organizaciones indígenas presentan propuestas a un nivel mucho más internacional o global".
Sobre la creación de alianzas efectivas
El lenguaje común y la continuidad son más importantes que cualquier reunión individual.
A principios de 2026, Julio participó en un intercambio con organizaciones que trabajan en defensa de los derechos de los pueblos indígenas en Indonesia y, a partir de su experiencia, comparte una lección práctica: una sola reunión no basta, y el objetivo debe ser construir un marco común y un vocabulario compartido en contextos muy diferentes. Reconoce la asimetría de recursos que dificulta un intercambio genuino: las organizaciones sudamericanas tienen más experiencia sobre el terreno en la protección de los PIACI, pero carecen de los recursos necesarios para brindar un apoyo efectivo a las organizaciones en Indonesia.